Nietzsche et les juifs

"Que disait Nietzsche de l'antisémitisme ? Ah oui : "C'est l'étendard de la médiocrité"" (Victor de Kin)

Il disait surtout que les juifs, "peuple né pour l’esclavage" (Par-delà Bien et Mal), ne sont que des esclaves ayant pris l’initiative d’une déclaration de guerre radicale dirigée contre toutes les nations, que leur haine est sans borne, qu’avec le christianisme l’amour était sorti de la soif de vengeance et de la haine juive (Généalogie de la morale, I, § 8, etc.), qu’avec Jésus le poison mortel distillé par l’âme juive se répandit dans le corps entier de l’humanité, que l’Europe, l’Amérique (combien d’Américains circoncis déjà ?) et déjà presque l’Afrique sont juives depuis Jésus. Il faisait remarquer que la loi juive prescrit d’aimer son prochain, c’est-à-dire le juif uniquement (L’Antéchrist, § 33). Que c’est au juif Saül de Tarse qu’on doit d’avoir insufflé l’esprit de vengeance au christianisme (Antéchrist, § 40). Que sous le concept spinoziste d’ "amour" on retrouvait la haine éternelle des juifs, la "flamme juive" qui conquit le monde par Saint Paul, etc. etc.

Vous ne pouvez ainsi sortir des expressions de Nietzsche de leur contexte. Chacun sait que ce penseur n’appréciait guère un antisémite tel que Drumont par exemple, lui reprochant son absence de légèreté et de frivolité, qualités selon lui typiquement françaises ! Il faudra en Allemagne attendre le nazisme pour que cet auteur soit célébré comme un précurseur, précisément pour son esprit de sérieux qui faisait son défaut selon Nietzsche ! Nietzsche croyait même en la possibilité de revivifier les vieilles nations européennes par le peuple juif, en commençant par la Prusse... Mais pourquoi au juste ? Il suffit de lire Par-delà Bien et Mal pour le comprendre : il croyait naïvement que le métissage permettrait de lier le don naturel du commandement et de l’obéissance, l’esprit de discipline propre à la Prusse au génie de l’argent et de la patience caractéristiques des youtres !